وکاله آریا للأنباء - ملعب سان مامیس قبل احتضانه إحدى مباریات بلباو فی دوری أبطال أوروبا (رویترز)
حین نتحدث عن لیفربول، لا یستحضر کثیرون اسم النادی وحده، بل یتذکرون مدرج "الکوب" فی أنفیلد، بأعلامه وأوشحته وهتافاته التی تتردد فی أرجاء الملعب، بینما یرتبط برشلونه فی أذهان جماهیره بمشهد المدرجات الزرقاء والحمراء فی "کامب نو" معقله التاریخی.
هذه العلاقه لیست مصادفه، فالملعب یتجاوز کونه مساحه لممارسه کره القدم، لیصبح جزءا من شخصیه النادی وصورته أمام جماهیره والعالم، بدءا من ألوان المقاعد وشکل المدرجات إلى تصمیم السقف والواجهه، وصولا إلى الأعلام واللافتات والتیفوهات، تتکون هویه بصریه تمنح کل ملعب طابعه الخاص، وتجعل المشجع قادرا على التعرف إلیه حتى قبل ظهور اسم النادی على الشاشه.
کیف تتکون هویه الملعب؟
تبدأ الهویه البصریه من التفاصیل التی تبدو بسیطه، لکنها تترک أثرا کبیرا فی الصوره العامه للملعب، فالألوان تمنح المدرجات حضورا مباشرا؛ إذ تعکس المقاعد الزرقاء هویه مانشستر سیتی فی ملعب الاتحاد، بینما تهیمن درجات الأحمر على مدرجات سان مامیس، بما یتوافق مع ألوان أتلتیک بلباو.
ولا تتوقف الهویه عند المقاعد، بل تمتد إلى المواد المستخدمه فی البناء، وشکل السقف والواجهه، وطریقه توزیع المدرجات حول أرضیه الملعب، فالخرسانه المکشوفه، والصلب، والزجاج، والإضاءه الخارجیه، کلها عناصر یمکن توظیفها لصناعه صوره ممیزه للنادی.
کذلک یؤدی شکل المدرجات دورا یتجاوز الجانب الجمالی؛ فمدرجات الملعب القریبه من أرضیه اللعب، أو المدرج الکبیر الذی یجمع آلاف المشجعین فی مساحه واحده، تمنح الجماهیر حضورا بصریا وصوتیا مختلفا. وهنا تتداخل العماره مع تجربه المشاهده، إذ لا یحدد التصمیم ما تراه الجماهیر فحسب، بل یؤثر أیضا فی کیفیه سماع الهتافات وانتقالها داخل الملعب.
أما الطبقه الأخیره، فتتمثل فی الجمهور نفسه؛ الأعلام والأوشحه واللافتات والتیفوهات التی تتغیر من مباراه إلى أخرى، لکنها تظل جزءا أساسیا من صوره النادی وذاکرته.
جمهور الأهلی المصری (غیتی) ملاعب کلاسیکیه
فی الملاعب القدیمه، لا تأتی الهویه دائما نتیجه خطه تصمیم موحده، بل قد تکون حصیله عقود من التوسعات والتعدیلات التی ترکت کل منها أثرا فی شکل المبنى وشخصیته.
یمثل "أنفیلد" معقل لیفربول نموذجا واضحا لهذه العلاقه، إذ تحول مدرج "الکوب" إلى رمز یتجاوز وظیفته المعماریه، لیصبح أحد أبرز عناصر صوره لیفربول، فالمکان لا یُعرف بحجمه أو تصمیمه فقط، بل بالثقافه الجماهیریه التی تشکلت داخله، وبالأغانی التی ارتبطت به، وباللحظات التاریخیه التی شهدها.
وینطبق الأمر أیضا على "أولد ترافورد" الذی افتُتح فی عام 1910، وأصبح عبر التوسعات المتعاقبه جزءا من هویه مانشستر یونایتد، فالمبنى یحمل آثار مراحل مختلفه من تاریخ النادی، ویجمع بین عناصر معماریه قدیمه وتحدیثات فرضتها متطلبات کره القدم الحدیثه.
أما سانت جیمس بارک، ملعب نیوکاسل یونایتد، فیتمیز بشکله غیر المتماثل، الذی تأثر بقیود الموقع المحیط به، ومع مرور الوقت، لم یعد هذا الشکل مجرد نتیجه لظروف البناء، بل أصبح علامه ممیزه فی أفق المدینه.
وفی هذه الملاعب، تتکون الهویه من مزیج یصعب نسخه بالکامل: مبنى له تاریخ، وموقع یرتبط بالمدینه، وجماهیر تتوارث علاقتها بالمکان جیلا بعد آخر. لذلک لا یمکن اختزال شخصیه أنفیلد أو أولد ترافورد فی لون المقاعد أو شکل الواجهه؛ فجزء کبیر من قیمتهما البصریه مرتبط بما یمثله المکان فی ذاکره المشجعین.
مدرج الکوب یکتظ بالجماهیر فی إحدى مباریات لیفربول (غیتی) هل یمکن صناعه التاریخ؟
مع تطور متطلبات السلامه وارتفاع الحاجه إلى زیاده السعه وتحسین الخدمات، اتجهت أندیه عدیده إلى بناء ملاعب جدیده أو إعاده تصمیم منشآتها القدیمه، لکن هذه الخطوه طرحت تحدیا مختلفا: کیف یمکن نقل هویه ناد عریق إلى مبنى جدید لا یحمل ذاکره المکان السابق؟
فالملاعب الحدیثه قد تتمیز بتصمیم متطور، ومرافق ضیافه متکامله، وشاشات عملاقه وأنظمه إضاءه حدیثه، لکنها قد تبدو متشابهه بصریا إذا غابت عنها العناصر التی تربطها بتاریخ النادی وجماهیره.
لهذا لم یعد التصمیم المعماری وحده کافیا؛ إذ تلجأ الأندیه إلى التماثیل والجداریات والصور التاریخیه والخطوط الزمنیه التی تستعرض أبرز محطات النادی ونجومه، لتمنح الملعب الجدید طبقه من الذاکره لا تستطیع الخرسانه وحدها توفیرها.
ویقدم ملعب الإمارات، معقل أرسنال، مثلا على هذا الاتجاه من خلال التماثیل التی تخلد رموز النادی فی محیط الملعب.
کما یمکن للأعمال الفنیه والمحتوى التاریخی داخل الممرات أن یحولا تجربه الوصول إلى المدرجات إلى رحله فی تاریخ الفریق، بدلا من أن تکون مجرد انتقال من البوابه إلى المقعد.
وتکمن الفکره فی أن الملعب الحدیث لا یحتاج إلى تقلید شکل المنشأه القدیمه حتى یحافظ على هویه النادی؛ بل یمکنه التعبیر عنها من خلال الألوان والفن والرموز والذاکره الجماعیه التی یحملها المکان الجدید.
تمثال لنجم أرسنال السابق دینیس بیرکامب خارج ملعب الإمارات (غیتی) العماره عنصر حاسم
یقدم ملعب سان مامیس الجدید فی بلباو نموذجا لافتا لکیفیه دمج الهویه البصریه فی التصمیم منذ البدایه. فعندما افتُتح الملعب فی عام 2013، لم یکن التحدی مجرد إنشاء منشأه حدیثه، بل الحفاظ على الروح التی ارتبطت بالملعب القدیم، المعروف بلقب "الکاتدرائیه".
تظهر ألوان أتلتیک بلباو بوضوح فی التصمیم الداخلی، مع غلبه المقاعد الحمراء، وتوظیف الأحمر والأسود فی أجزاء من الهیکل الداخلی، إلى جانب الواجهه البیضاء التی تکمل ألوان النادی، أما الواجهه الخارجیه، فتستفید من الإضاءه لتمنح المبنى حضورا بصریا مختلفا لیلا.
لکن العنصر الأهم لا یتعلق بالألوان وحدها، بل بطریقه توزیع المدرجات وقربها من أرضیه اللعب، فقد استهدف التصمیم الحفاظ على إحساس الجماهیر بالقرب من المباراه، بما یساعد على استمرار الأجواء الصاخبه التی ارتبطت بالملعب القدیم.
على الجانب الآخر، یقدم ملعب الاتحاد تجربه مختلفه، فقد أُنشئ الملعب أساسا لاستضافه دوره ألعاب الکومنولث فی عام 2002، قبل تحویله إلى ملعب لکره القدم، لیصبح لاحقا معقل مانشستر سیتی.
هذا التاریخ یوضح أن بعض الملاعب لا تُبنى بالضروره منذ البدایه لتجسید هویه ناد بعینه، وإنما تکتسب هذه الهویه تدریجیا بعد انتقال النادی إلیها.
فی الاتحاد، تظهر الهویه الزرقاء فی المقاعد، بینما یمنح استخدام الزجاج والصلب التصمیم طابعا حدیثا یتماشى مع صوره النادی المعاصره، وهنا یؤدی اللون دورا أساسیا فی ربط المبنى بالفریق، إلى جانب العناصر البصریه والرموز التی أضافها النادی إلى محیطه.
مشجع لمانشستر سیتی بین مقاعد ملعب الاتحاد (رویترز) هل تنتقل الهویه من ملعب لآخر؟
تزداد أهمیه العلاقه بین الملعب والجمهور عندما یضطر النادی إلى مغادره معقله مؤقتا، وقد عاش برشلونه هذه التجربه خلال أعمال إعاده تطویر کامب نو، حین خاض مباریاته على ملعب مونتجویک الأولمبی.
الملعبان مختلفان من حیث التصمیم وطبیعه التجربه الجماهیریه. فکامب نو ارتبط تاریخیا بمدرجاته الضخمه وألوانه الزرقاء والحمراء، بینما صُمم مونتجویک لاستضافه فعالیات ریاضیه متعدده، ویضم مضمارا لألعاب القوى یبعد المدرجات نسبیا عن أرضیه اللعب.
ومع ذلک، لم یفقد برشلونه هویته بمجرد الانتقال إلى ملعب آخر، فقد بقیت الألوان والقمصان والشعارات والهتافات حاضره، واستمرت الجماهیر فی حمل رموز النادی إلى المکان الجدید، ویمکنک أن تطالع أی هدف لبرشلونه فی "مونتجویک" فتشعر بنفس الأجواء الکلاسیکیه فی "کامب نو" وبالتأکید کان للإخراج دور حاسم فی الأمر.
لکن انتقال هذه العناصر لا یعنی أن التجربتین متطابقتان؛ فشکل المدرجات، والمسافه عن أرضیه الملعب، وطبیعه الوصول إلى المنشأه، کلها عوامل تؤثر فی أجواء المباراه، وهو ما یکشف حدود قدره الجمهور على تعویض الاختلافات المعماریه بالکامل.
أما مشروع إعاده تطویر کامب نو، فیوضح کیف یمکن أن تصبح المقاعد نفسها جزءا من الهویه البصریه، من خلال توظیف تدرجات الأزرق والأحمر فی المدرجات، وبذلک یسعى التصمیم الجدید إلى الحفاظ على الصوره المألوفه للملعب، مع إدخال عناصر معاصره تعکس مرحله جدیده فی تاریخ النادی.
وإذا کانت بعض الملاعب ترتبط بناد واحد، فإن ملعب الأولمبیکو فی روما یقدم حاله مختلفه؛ فهو یستضیف مباریات روما ولاتسیو، المنافسین التاریخیین فی العاصمه الإیطالیه.
لا ینتمی الملعب معماریا إلى أی من النادیین، ولذلک تتغیر صورته من مباراه إلى أخرى. ففی مباریات روما، تبرز الألوان الصفراء والحمراء فی المدرجات، بینما تهیمن الأعلام واللافتات السماویه والبیضاء عندما یلعب لاتسیو.
ویظهر التحول بوضوح فی المدرجات خلف المرمیین، حیث تتمرکز مجموعات المشجعین وتعرض التیفوهات والأعلام التی تعبر عن هویه الفریق صاحب المباراه. کما تمتد هذه الألوان إلى محیط الملعب والشوارع المؤدیه إلیه، لتصبح المدینه نفسها جزءا من المشهد.
فی هذه الحاله، لا یفرض المبنى هویه بصریه ثابته على النادیین؛ بل یعمل کمساحه محایده تتغیر ملامحها بحسب الجمهور الذی یشغلها. وتصبح الأعلام والأوشحه واللافتات الوسیله الأوضح للتعبیر عن الانتماء.
ملعب الأولمبیکو فی إحدى مباریات روما ولاتسیو فی عام 1999 (رویترز) من یصنع الهویه؟
هذه النماذج کلها تکشف أن الهویه البصریه لملاعب کره القدم لا تنشأ من عنصر واحد، بل من طبقات متداخله، فالتصمیم یحدد شکل المدرجات والواجهه والسقف، والألوان تمنح المکان صورته الممیزه، بینما تضیف الذاکره التاریخیه عمقا لا یمکن استنساخه بسهوله.
لکن الجمهور یظل العنصر الأکثر قدره على تحریک هذه الهویه ومنحها معناها، فالمقاعد الحمراء فی سان مامیس تکتسب دلالتها من ارتباطها بأتلتیک بلباو، ومدرج الکوب لا یصبح رمزا للیفربول بسبب هندسته وحدها، بل بسبب ما صنعته الأجیال داخله من ذکریات وأغانٍ ولحظات استثنائیه.
وفی المقابل، توضح تجربه الأولمبیکو أن الجمهور یستطیع تغییر الصوره البصریه لملعب محاید، فیما تظهر تجربه برشلونه أن الهویه یمکن أن تنتقل إلى منشأه جدیده، حتى لو لم تنتقل معها کل تفاصیل التجربه الأصلیه.
فی النهایه، لا تنحصر هویه الملعب فی الخرسانه، ولا یستطیع الجمهور وحده أن یصنع کل شیء. إنها علاقه متبادله بین المکان ومن یسکنه؛ فالمبنى یمنح النادی صورته الثابته، والجمهور یمنحه صوته وذاکرته وحیاته.
ولهذا، فإن الملعب الأکثر نجاحا فی التعبیر عن هویه نادیه لیس بالضروره الأحدث أو الأکبر، بل ذلک الذی تتکامل فیه العماره والألوان والتاریخ والجماهیر، حتى یصبح مکانا لا یشبه سواه، ویصعب تخیل النادی من دونه.
المصدر: الجزیره